FOTOGRAFÍAS DE JUAN GABRIEL LÓPEZ HERNÁNDEZ

Juan Gabriel López Hernández

Juan Gabriel López Hernández es originario del estado de Chiapas y miembro del pueblo maya-tojolabal. Comprometido en la defensa y promoción de la cultura de su pueblo. Aficionado por la fotografía etnográfica y de naturaleza. También pertenece al clero secular de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Correo: ratio7@hotmail.com 

 

Título:       “Ofrenda de Vida”

Lugar: Santa María Chiquimula, Guatemala

Autor: Juan Gabriel López Hernández

Fecha: 22 de julio de 2015

Descripción: Ajqu'ij-maya en un ritual de ofrecimiento de velas ante el fuego. Lo que la guía maya pide ante el fuego es la visualización del futuro tanto de la vida humana y como la del mundo-universo. De tras de la Ajqu'ij aparecen una religiosa cristiana católica y un sacerdote cristiano católico que viven bajo un espíritu ecuménico el rito ancestral.

Título: “Saberse Tierra”

Lugar: La Independencia, Chiapas

Autor: Juan Gabriel López Hernández

Fecha: 28 de agosto de 2015

Descripción: Principales mayas-tseltales piden por la vida de la comunidad y de la Madre Tierra, en dicho rito se han integrado oraciones, signos y símbolos originarios y cristianos; ambos tradiciones culturales se fusionan en una sola vivencia cultual.

Título: “Mirada al Cielo”

Lugar: Las Margaritas, Chiapas.

Autor: Juan Gabriel López Hernández

Fecha: 11 de julio de 2016.

Descripción: Oración de un principal tsetal (proveniente del municipio de La Trinitaria) en la romería del día 11 de julio en honor a Santa Margarita de Antioquía. La oración recoge las esperanzas del pueblo tojolabal al inicio de las cosechas en la región.

Título: “Entrega”

Lugar: zona arqueológica de Palenque, Chiapas.

Autor: Juan Gabriel López Hernández

Fecha: 7 de marzo de 2018.

Descripción: Hombre tsetal (con su vestimenta originaria) en actitud orante en un acto comunitario de petición de permiso al lugar sagrado (zona arqueológica).

Título: “Somos Adoración”

Lugar: comunidad León Brindis del municipio de Palenque, Chiapas.

Autor: Juan Gabriel López Hernández

Fecha: 6 de marzo de 2018

Descripción: Oración ante el altar maya, dentro de un rito de entrega de servicios a principales. En un encuentro anual de Diáconos, principales y servidores.

Título: “Jtatik Samuel”

Lugar: Plaza Catedral de la Paz, San Cristóbal de las Casas, Chiapas

Autor: Juan Gabriel López Hernández

Fecha: 25 de enero de 2018

Descripción: En el marco del séptimo aniversario luctuoso de Jtatik Samuel Ruíz García, uno de los principales del pueblo tsotsil realiza una oración de gratitud (en lengua y ritos propios de la cultura tsotsil) ante la imagen al óleo de Jtatik Samuel, por haber sido una persona incansable en la defensa de la vida de los pueblos indígenas de Chiapas.

Lugar: Plaza Catedral de La Paz, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Autor: Juan Gabriel López Hernández

Fecha: 25 de enero de 2018.

Descripción: Oración de una joven tsotsil durante el séptimo aniversario luctuoso de Jatatic Samuel.

FOTOGRAFÍAS DE LAURA AMALIA ARÉCHIGA JURADO Y ALEJANDRO GARCÍA RUEDA

Laura Amalia Aréchiga Jurado

Lic. Antropología Social de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, Maestra en Estudios Mesoamericanos por parte de la Facultad de Filosofía y Letras, UNAM; doctora en Antropología  por parte del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM. Líneas de investigación: paisaje ritual, Cristo, intercambio y reciprocidad, religión popular. Profesora en el Colegio Maguen David.

Contacto: lamalia_1010@yahoo.es

Alejandro García Rueda

Lic. Antropología Social de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Maestro en Antropología por parte del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM. Líneas de investigación: sistemas de cargos, fiestas, religiosidad popular.

Título: “Fortalecidos por la súplica”

Lugar: Camino hacia Totolapan, Morelos

Autor: Laura Amalia Aréchiga Jurado

Fecha: 4 de abril de 2011

Descripción: Cada año los peregrinos del barrio de San Miguel (Iztapalapa), se trasladan a pie al santuario de Totolapan, Morelos con el fin de venerar a  Cristo Aparecido el quinto viernes de cuaresma. En su caminar, alguno de ellos carga sobre su espalda una de las tres manditas (réplicas de las imágenes de Cristo en pequeñas dimensiones) la que resguardan en una caja de madera durante su travesía. Quienes trasladan las manditas, llevan consigo una manda o petición que será  saldada por el Cristo.   

Título: “Sentimientos del peregrino”

Lugar: Totolapan, Morelos

Autor: Laura Amalia Aréchiga Jurado

Fecha: 7 de abril de 2011

Descripción: Extenuados por el caminar durante horas, mujeres hombres y niños de la peregrinación  de San Miguel (Iztapalapa), reposan durante unos minutos para lograr el encuentro con Cristo Aparecido en su santuario. Quienes acuden por primera vez llevan una corona de flores constatando el compromiso con  la imagen sagrada.

Título: “Hermanados por la tradición”

Lugar: Totolapan, Morelos

Autor: Alejandro García Rueda

Fecha: 11 de abril 2011

Descripción: La procesión de Cristo Aparecido representa el término de la fiesta de la imagen el quinto viernes de cuaresma. En esta participan peregrinos, mayordomos y habitantes del lugar. El camino por las principales calles del pueblo testifica el compromiso con la imagen, la que transita arropada de agradecimientos en su caminar.

Título: “Evocando la morada de Cristo”

Lugar: Atlatlahucan, Morelos

Autor: Laura Amalia Aréchiga Jurado

Fecha: 6 de junio de 2017

Descripción: El día de Pentecostés, las danzas de Arrieros, Moros con garrote, Pastorcitas, encargados de la imagen de Cristo Aparecido, mayordomos y acompañantes, acuden a la cuevita para conmemorar la aparición del Cristo en 1757, la que se encuentra en el altar mayor de la iglesia de San Mateo. Las danzas rememoran el acontecimiento histórico a través de la cual reproducen la memoria colectiva con la representación de sus bailes, los que conforman el paisaje ritual de la cabecera municipal de Atlatlahucan.

Título: “La Santa Cruz, depositaria de la tradición”

Lugar: Totolapan, Morelos

Autor: Alejandro García Rueda

Fecha: 3 de marzo de 2013

Descripción: La ceremonia a la Santa Cruz en el Aljibe se lleva a cabo el 3 de mayo y hace referencia a una naciente de agua, la cual se le atribuye a la imagen de Cristo Aparecido cuando en su travesía de regreso a Totolapan hizo surgir el manantial. El agua del aljibe satisfizo durante años las necesidades básicas de la población, pero también, en el imaginario de la población, ha adquirido propiedades curativas.

FOTOGRAFÍAS DE LUIS FERNANDO BOTERO VILLEGAS, JUAN PATRICIO PILCO, PIERRICK VAN DORPE, LUIS FERNÁNDEZ Y VALERIA ALCOCER

Luis Fernando Botero Villegas

Medellín (Colombia) 1951.Estudios de Antropología Universidad de Antioquia (Medellín), Licenciatura en Ciencias Humanas y Religiosas con especialidad en Antropología Aplicada (Universidad Técnica Particular de Loja, Ecuador), Maestría en Antropología (FLACSO-Sede Quito, Ecuador), Doctorado en Antropología Social (Centro de Estudios e Investigaciones Sociales-CIESAS Occidente, Guadalajara, México). Docente, investigador, asesor de proyectos educativos y culturales. Diócesis de Riobamba, Ecuador.  Contacto: lfboterov@hotmail.com

Juan Patricio Pilco

Tecnólogo en agroecología andina. Indígena Kichwa de la provincia de Chimborazo. Trabaja en el Programa "Defensa de los bienes de la creación" de la Pastoral Social-Cáritas de la Diócesis de Riobamba.

Pierrick Van Dorpe

Sacerdote diocesano Francés. Promotor de la introducción de camélidos andinos en la Parroquia Calpi de la provincia de Chimborazo, y del Proyecto "Ahuana: Ayuda al desarrollo y al turismo comunitario", de las comunidades indígenas de Calpi.

 

Luis Fernández

Licenciado en educación y colaborador de la Diócesis de Chimborazo.

Valeria Alcocer

Ingeniera forestal. Coordinadora del Programa "Defensa de los bienes de la creación" de la Pastoral Social-Cáritas de la Diócesis de Riobamba.

Título: Indígenas y mestizos en el “pase del Niño”

Lugar: Calles de Riobamba, Ecuador

Autor: Luis Fernando Botero Villegas

Fecha: Diciembre de 2017

Descripción: El “Pase del Niño” es un desfile religioso que se celebra durante los meses de diciembre y enero en la Ciudad de Riobamba. Son cerca de 300 “pases” los que se realizan en estos días, unos más grandes y costosos que otros. En la imagen, algunas mujeres indígenas acompañan un “pase” programado por los mestizos. Los indígenas nunca realizan “pases del Niño”.

 

 

Título: Curiquingues danzando en el “Pase del Niño”

Lugar: Calles de Riobamba, Ecuador

Autor: Luis Fernando Botero Villegas

Fecha: Diciembre de 2017

Descripción: los curiquingues son aves de rapiña y siempre son representados durante las danzas del desfile. Son vistosas sus cabezas y a las demostrando gran creatividad e imaginación.

Título: “Priostas con Niños”

Lugar: Calles de Riobamba, Ecuador

Autor: Luis Fernando Botero Villegas

Fecha: Diciembre de 2017

Descripción: Las priostas son las encargadas de “amarcar” o “marcar –cargar- el Niño durante el desfile. Son también quienes “pasan” la fiesta. Deben dar de comer y de beber a todos quienes participan. Por lo general son mujeres adultas, niños o niñas.

Título: “Fiesta de Reyes”

Lugar: Comunidad Rumicruz, Parroquia Calpi, Chimborazo, Ecuador

Autor: Pierrick Van Dorpe     

Fecha: Enero de 2017

Descripción: En la puerta de la capilla de Rumicruz esperan para la misa de fiesta.

Hay algunos disfrazados: payasos, “bolivianas” y “bolivianos”, diablo uma –cabeza de diablo-, sacha runa –hombre de la selva-, negro, alcalde…

Título: Priostas “velando” la imagen de de San Agustín

Lugar: Comunidad Rumicruz, Parroquia Calpi, Chimborazo, Ecuador

Autor: Pierrick Van Dorpe     

Fecha: Agosto de 2017

Descripción: Durante la celebración de la misa en las vísperas, la noche anterior a la fiesta, las encargadas de “pasar” la fiesta encienden velas para “velar” el santo.

 

Título: Indígenas y mestizos en el “pase del Niño”

Lugar: Calles de Riobamba, Ecuador

Autor: Luis Fernando Botero Villegas

Fecha: Diciembre de 2017

Descripción: El “Pase del Niño” es un desfile religioso que se celebra durante los meses de diciembre y enero en la Ciudad de Riobamba. Son cerca de 300 “pases” los que se realizan en estos días, unos más grandes y costosos que otros. En la imagen, algunas mujeres indígenas acompañan un “pase” programado por los mestizos. Los indígenas nunca realizan “pases del Niño”.

Título: “Altar andino”

Lugar: Comunidad Agua Santa, parroquia Pungalá, provincia de

Chimborazo, de la Sierra ecuatoriana

Autor: Juan Patricio Pilco

Fecha: Agosto de 2018

Descripción: Celebración para un taller sobre agroecología. Elementos principales: agua, fuego, aire y tierra. Frutos de la Costa y de la Sierra de Ecuador. Letreros explicativos.

Título: “Altar andino 2”

Lugar: Comunidad indígena kichwa Jatari Campesino, parroquia

Calpi, provincia de Chimborazo, Sierra ecuatoriana

Autor: Valeria Alcocer

Fecha: Agosto de 2018

Descripción: Celebración para un taller sobre agroecología.
El facilitador del taller, Juan Patricio Pilco, explica el sentido e importancia del altar como un cosmograma andino.

Título: “Preparando el altar andino”

Lugar: Comunidad indígena kichwa “Cuatro esquinas, parroquia

San Andrés, de la provincia de Chimborazo, Ecuador

Autor: Juan Patricio Pilco

Fecha: Agosto de 2018

Descripción: los taytas y las mamas preparan el altar andino para la celebración previa al taller sobre agroecología.

Título: “Mamitas conversando con facilitadora”

Lugar: Comunidad indígena kichwa de “Agua Santa”, parroquia

de Pungalá, en Chimborazo, Ecuador.

Autor: Juan Patricio Pilco

Fecha: Agosto de 2018

Descripción: La facilitadora –sin anaco o falda indígena- conversa con la mamitas de la comunidad.

Título: “Matrimonio indígena”

Lugar: Capilla comunidad Totoras, Parroquia Achupallas,

Chimborazo, Ecuador.

Autor: Luis Fernández

Fecha: Agosto de 2018.

Descripción: Los novios, cubiertos con el manto blanco y la “cadena” (faja de lana de varios colores alrededor del cuello), reciben los consejos de un familiar.